Veien ut er inn

På reisen av selvrefleksjon har mange kommet til erkjennelsen av at jeg er ikke den personen jeg tror jeg er, men den bakenforliggende bevisstheten som vet om denne personen. Jeg er ikke kroppen, personligheten, tankene, følelsene, men den i seg selv hvilende bevissthet, – jeg er. Det finnes kun én ikke-dualistisk virkelighet. Det er ingen adskilthet, alt er ett, og jeg er denne virkeligheten. Erkjennelsen av dette er frigjøring.

Dette er vel og bra, men kun en intellektuell øvelse i å dra meg selv opp etter håret, med liten praktisk nytte. Jeg kan nikke anerkjennende til slike rene ord av sannhet fra autentiske visdomskilder, sannhet skaper glede, men lite skal til for å bringe meg tilbake til min mentale fengselscelle av den personen jeg innbiller meg å være. Et myggestikk er nok. Litt bekymring, en uventet regning, litt lenge til neste måltid, en negativ kommentar, dårlige nyheter og jeg er straks tilbake til min lille personlige verden. Til den begrensete personen med et navn, kropp, alder, relasjoner, personlighet, stjernetegn, kredittkort, mobiltelefon og et liv jeg prøver å fylle med mest mulig gode opplevelser og unngå de dårlige.

Fra denne personens lille verden går slik luftig kunnskap raskt inn det ene øret og ut det andre. Sinnet er alt for utadvendt og hypnotisert av den ytre verdens mange attraksjoner og skremsler. I tillegg til resten av den indre Dovregubbens hall av troll og nisser av begjær, lengsler, lyster, drømmer, misunnelse, stolthet, forfengelighet, grådighet, ensomhet, tristhet, rastløshet og en gnagende følelse av mangel.

Sinnet er langt fra så rolig, rent og klart som gjør det kvalifisert til å forstå. Kunnskap er viktig, men å være kvalifisert til å forstå er viktigere. Å arbeide med ens kvalifikasjoner er den praktiske metoden. Det er den indirekte veien til kunnskap og mest farbar for de fleste. De tre viktigste kvalifikasjonene er diskriminering med klar tenkning, likegyldighet overfor godt eller dårlig og et brennende behov for frigjøring.

Av de praktiske metodene til å oppnå dette er den viktigste uselvisk arbeid. Å ofre mine handlinger til det som tjener helheten. Det er handlingens yoga, eller karma yoga. Riktig forstått og med riktig innstilling kan det forvandle livet til en åndelig praksis. Å arbeide, men ikke for fruktene av arbeidet.

Å handle i livet er uunngåelig. Å møte livets utfordringer og gjøre det som er nødvendig gjør oss aktive og dynamiske og bringer oss ut av sløvhet, stagnasjon og selvopptatthet. Ved å ofre handlingene som en form for tjeneste fjerner det tilknytning, eierskap, begjær, forventning om belønning og bringer sinnet til et høyere nivå av renhet og klarhet.

Meditasjon, bønn, hengivelse og andre former for åndelig praksis er også karma yoga og bidrar ytterligere til å rette oppmerksomheten innover og forbereder sinnet til å forstå den høyeste kunnskapen som når realisert er frigjøring. Før det er kunnskapen til liten nytte uten kvalifikasjoner.

Veien ut er inn. Guds rike er inne i oss, men for å gå inn må vi først gå i krig med alle sinnets forstyrrelser. Derfor sa Krishna til Arjuna i Bhagavad Gita: Reis deg og kjemp denne krigen!